王升金鼎文《首夏帖》,在春分的这一天

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摘要:今年的立夏时间是2017年5月5日15:30:59 立夏是农历二十四节气中的第七个节气,夏季的第一个节气,立夏表示即将告别春天,是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎

今年的立夏时间是2017年5月5日15:30:59

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立夏是农历二十四节气中的第七个节气,夏季的第一个节气,立夏表示即将告别春天,是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气。

王升行书欣赏《首夏帖》和《衰老帖》

我国古来很重视立夏节气。据记载,在立夏的这一天,古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏,举行迎夏仪式。在古代,民间有立夏称体重、吃蛋、饮茶等习俗。

王升,字逸老,汴(今河南开封)人。宋宣、政间,奉召为补右爵。南渡后,寓居嘉禾羔羊里,自号羔羊居士,宋高宗时,召对蒙眷官至正使。虞集评:“逸老草书,殊有旭颠转折变态”但考察其流传书迹,实是学米芾。

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王升行书《首夏帖》,纸本,纵32.2厘米,橫38.l厘米。北京故宫博物院藏。

王升行书《首夏帖》纸本,纵32.2厘米,橫38.1厘米。北京故宫博物院藏

释文:匠顿首复,伯兴承务贤亲坐下。首夏清和,伏惟神明赞相,尊候万福,再会未期,伏几相时保重。谨复启,不宣。升顿首上伯兴承务贤亲坐下

王升(1067-?),字逸老,汴(今河南开封)人。宋宣、政间,奉召为补右爵。南渡后,寓居嘉禾羔羊里,自号羔羊居士,宋高宗时,召对蒙眷官至正使。卒年不详,1149年尚在。虞集评:逸老草书,殊有旭颠转折变态但考察其流传书迹,实是学米芾。

王升的行草书在南宋时颇负盛名,资料说他书宗张旭、怀素,但从此札看不出与上述二人的渊源关系,倒是与米南宫的书风很近,此帖书法全学米芾,气势酣畅,笔法老健,应是晚年之笔。

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释文:顿首复,伯兴承务贤亲坐下。首夏清和,伏惟神明赞相,尊候万福,再会未期,伏几相时保重。谨复启,不宣。升顿首上伯兴承务贤亲坐下。

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清代诗人袁枚致西崖书札

释文:

袁枚顿首

西崖老先生阁下:枚灯节后作九峰、三泖之游,两月还山、见案上有阁下书函及山茨观察临《兰亭》一册,求则得之,且喜且感。枚幼而失学,到老握笔,如书生骑马,意态全非,自分此事终身作门外汉矣。因闻人称山茨书法在山舟、梦楼之上,以故必得数行,以备三分鼎足之势,至于谁轩认轾,亦终竟茫然,不敢强不知以为知也。容俟秋间亲来而谢,先乞老先生代为致意焉。恭请

近安,不备。

立夏日状上

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丁敬隶书《题文昌道院壁诗轴》纸本 128.7×33.5cm 浙江省博物馆藏

释文:樱笋年华又换春,江山付与客吟新。雲趋列宙看炊动,雪绕回沙识浪频。勾践故关如在梦,田横远岛欲生尘。骚人可奈登临思(去声)陈迹无端易耸神。乙酉立夏后三日,与郑生辑之、汪生丽天登吴山,题文昌道院壁。孤雲石叟丁敬身并书。

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清 阮元 仿汉瓦篆书七言联 香港苏富比2013秋拍 成交价68.75万港元

本联虽谓仿写陈鸿寿所藏之汉瓦铭,惟笔下雄健朴茂,沉厚中见古意,阮氏在边款题曰「精妙遒健,迥异寻常」,不无自诩得意之色!

署年「玄黓敦牂」,即道光二年(1822),是年他以两广总督任上赴京陛见。本联写于立夏,即农历闰三月十五日,他于是月二日起行,四月下旬方抵京师,故应写于途中,由此推知,恐属行程中,应友人所求而书,未及随身携印,故未有钤盖。

阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。

款识︰事以济人为德泽,言堪治士即文章。兰士尊兄大人属书篆联,余见钱塘陈漫生司马珍藏汉瓦铭,精妙遒健,迥异寻常,予集古句仿写于信善轩,尤恐婢学夫人,难免效颦之诮,望诸艺林勿哂为幸。岁在玄黓敦牂立夏。阮元。

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