当从钟繇小楷的高古纯朴学起,在临习此帖时

来源:http://www.siagtgwhlc-offer.com 作者:威尼斯人5139com 人气:124 发布时间:2020-02-14
摘要:宁青王羲之《孝女曹娥碑》临习体会 小楷,即楷书中之小者,灵动精密,如飞鸿戏海,极生动之致。小楷创始于三国魏时的钟繇,因其优美精细,姿韵秀逸,深得历代文人墨客青睐。

宁青王羲之《孝女曹娥碑》临习体会

小楷,即楷书中之小者,灵动精密,如飞鸿戏海,极生动之致。小楷创始于三国魏时的钟繇,因其优美精细,姿韵秀逸,深得历代文人墨客青睐。

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传世小楷字帖甚多,初学小楷者,当取法其上,避免误入歧途,学就学小楷书之正源?那么何为小楷的正源与高标,自然是晋唐风韵。

宁青临王羲之《孝女曹娥碑》  《孝女曹娥碑》为王羲之代表作之一。以此为范本,可谓是“取法乎上”。临习此帖的过程中,充分感受到了钟繇朴茂浑厚遗风的熏染,同时也领悟到了王羲之圆劲稳健、秀逸潇散的意趣,每次临习都有新的感悟和收获。只要临池不辍,就一定能较好地把握住魏晋小楷的艺术特点。  一、结体舒朗,自然成趣。此帖的高人之处在于结体上并不作刻意地过分追求,往往任其自然舒展,因字立形,如“伍”、“乐”、“涛”等字写得扁方,但不失稳重,“女”、“上”、“迎”等字写得偏长,斜中取势,但重心平稳,“思”、“龙”等字写得乖巧可爱,“出”、“表”、“德”等字写得憨态可掬。在章法上,全帖均力避“平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平”,追求一种质朴自然之美。因此,临习者在临习此帖时,尤其要领会其中之“天然”气息,仔细琢磨其“宽绰”之体貌。  二、用笔沉实,古朴劲健。此帖笔画较为厚重,用笔中锋居多,笔法由于犹存隶意,则多内 ,就是很小的一点一画,无不整洁沉宁,字字都是精华涵敛,没有媚俗之姿,更无粗犷之气,圆秀婉丽,质朴无华。因此,在临习之时,应当心追手摹,笔笔到位,使每一个笔画都显得沉稳有力,仪态万方。  三、先要形似,再求神似。在临习此帖时,首先要做到形似,注重外形上的相似,形若不似,则更谈不上神似。因此,在临习过程中要忠实于原帖的字体结构和笔画的特征,切忌掺杂个人的意念;否则,这样的临习作品就会变成个性化的东西,与原帖的风貌相去甚远。有的人甚至认为,这样临习是很容易的。其实不然,不下苦功夫,要做到形似也是很不容易的。在形态达到几近逼真的程度后,要追求形神兼备,这就要求临习者,不但要对此帖的笔法、结构、笔势及线条表现力有深层次的认识,而且还要了解此帖产生的时代背景及艺术特色。同时,要认真琢磨点画之间、字与字之间的内在关系,掌握字的行气和神态,从而进入其特有的艺术氛围,使临习的作品能够真正反映出原帖的气韵和神采。由于此帖是碑刻,有些点画之间的联系不可能都充分细致地体现出来,所以在临习时不能机械地模仿,要认真理解,细心把握,才能达到“形神兼备”的艺术境界。  四、心态沉稳,切忌浮躁。写好楷书难,写好小楷则更不容易,要沉下心来,要想在小楷创作方面有较高的造诣,就必须耐得住寂寞,努力克服浮躁心理,更不能急功近利。特别是此帖内涵丰富,气韵生动,其点画笔力沉雄,笔法率真,笔画之间都显示出其纯真质朴、挺拔娟秀的意趣。因此,若非静心凝神,笔笔不苟,锲而不舍,实难学到王字的真髓。宁青王羲之《孝女曹娥碑》

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当从钟繇小楷的高古纯朴学起,而后渐入佳境,则学王羲之、王献之的风流隽永。最后若是想追求多变与精妙,则学唐代《灵飞经》流畅飘逸之气韵。千万不要取法其下,寄希望于临摹明清小楷而得晋唐风流,其实不过是皮毛而已,学小楷还是要从晋唐学起,追根溯源,得小楷之神韵。

被誉为楷书鼻祖的钟繇,其小楷《荐季直表》高古纯朴,超妙入神,姿态端庄密丽,自然洒脱。

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钟繇 小楷 《荐季直表》16x121 宣纸原大高清版

《荐季直表》书法结体偏扁,圆笔较多,有着隶书的浑厚遗风,同时又带着行书笔法,是钟繇小楷作品中最为肥美的,含蓄点画之间流露出丰富的意趣。但与宋人书法过于人文化的意趣不同,钟繇笔下的意趣是“自然古意”之趣,自然形成的风韵,没有过多的修饰,在单纯的法度里呈现出不一般的气息,犹如远处看山巅古松,最深境界终不可攀。

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钟繇 小楷《宣示表》29x69 宣纸原大高清版

钟繇的《宣示表》始见于宋《淳化阁帖》,所以又被称为淳化阁帖宣示表小楷,无论在笔法或结体上,都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息,点画遒劲而显朴茂,字体宽博而多扁方,充分体现了魏晋风骨。《宣示表》对后世书法影响深远,连王羲之这样的书法大家都曾经潜心钻研学习,爱不释手,真可谓“幽深无际,古雅有余”,秦汉以来,只钟繇一人而已。

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王羲之《乐毅论》 38x69 宣纸原大高清版

王羲之的小楷学的是钟繇,但隽永风流,古意扑扑之外,更多了行气自如、变化多端的新意。《黄庭经》、《乐毅论》、《孝女曹娥碑》都是王羲之流传于世的小楷名品。

王羲之 小楷 《黄庭经》小楷25.4zx411宣纸原大高清版

《黄庭经》又名《老子黄庭经》,据传山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”,所以便有了“换鹅经”的美谈。《黄庭经》气韵高逸,笔致婉丽,骨肉兼称,刚柔相济,舒和隽永。

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王羲之 小楷《孝女曹娥碑》32x66 宣纸原大高清版

《孝女曹娥碑》据传是王羲之最后的小楷作品,东晋平二年,王羲之到曹娥庙书《孝女曹娥碑》文,新安吴茂先刻碑立于庙。《曹娥碑》结字扁平,用笔多不藏锋,有隶书笔意。其章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之意,而具古朴天真之趣。

王献之 小楷 《洛神赋》 26x92 宣纸原大高清版

王献之的《洛神赋十三行》用笔挺拔,与其父王羲之的小楷相比,王献之的用笔开放,字神采比较外露,以“外拓”用笔为主,兼以“内擫”,“外拓”和“内擫”和谐统一,此贴既有王羲之楷书凝练、朴厚之质,又极具清健、秀逸的气韵。

钟绍京 小楷 《灵飞经》 34X123 宣纸原大高清版

《灵飞经》是唐代着名小楷之一,无名款。因其无名,故而更加神秘。元代袁桷以及明代董其昌皆以为唐钟绍京书。

《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。整篇字大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。

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灵飞经实拍细节

今日笔者给诸位看官推荐的晋唐小楷书帖,或平和简静,或质朴自然,或法度严谨,或刚健雄强。不论是钟繇的自然古趣,还是“二王”的精淳粹美,还是唐代《灵飞经》的森严法度,总之,它们足以穷尽小楷尽善尽美的艺术境界。

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此版晋唐小楷书帖,采用优质宣纸,高清还原。全尺寸,高色准,品质宣纸,雅俗共赏,或临摹书写,尽显文人意气。隔着宣纸墨色,与古人精神对语临摹之兴对酒而歌,或与三五友人相聚,于居室之内极尽雅趣,都是人生一大乐事!

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王献之 洛神赋实拍场景

最后再给各位看客一些忠告,如果您要学小楷,千万不要随波逐流,一定要沿着晋唐之源徐徐而上,方能得小楷之江河神韵。那么这些碑帖,将是您的不二之选,千万不要错过!

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