lsgs2016曾经有人为究竟是繁体汉字好,无心的历史要长得多

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摘要:简体字是什么时候出现的?长长知识吧! 交流更多有趣故事关注:lsgs2016曾经有人为究竟是繁体汉字好,还是简体汉字好?发生过一次有趣的争吵。主繁的说:简化字弄得开关人未“见”

简体字是什么时候出现的?长长知识吧!

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古代书法家早就在写简化字了。

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支持繁体字的一个著名段子说,汉字简化之后,親不见,愛无心。

曾经有人为究竟是繁体汉字好,还是简体汉字好?发生过一次有趣的争吵。

不过,爱这个字,无心的历史要长得多。事实上,爱里面有心,其实是一个误会。

主繁的说:简化字弄得开关人未“见”、爱“心”不存。再看繁体的“龟”字有美丽的背甲花纹,象征长寿;繁体的“龙”字满身鳞片,象征神圣。简化成“龟”字,甲纹不备;简化成“龙”字,鳞片全失。这只能算“龟儿”、“龙孙”。

先看一下《说文解字》中对爱的解释:

主简的说:现在都是电子开关,你那门早该换掉了;亲人天天见,何必多此客套;爱心已给对方,存在他心里呢!再说你那“老龟”、“老龙”早已归天,现在当然是“龟儿”、“龙孙”的时代。

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其实,汉字的“繁、简”自汉字诞生以来,数千年从未间断简化与革新。众所周知,汉字经历从甲骨文(甲骨文形成之前应该还存在更早、更原始的文字形式)、金文到大篆、小篆,再到隶书、楷书以及草书、行书等字型演变,总的趋势是逐渐简化。当然,出于结构或表意的需要,个别的也有繁化的现象。

行皃,是指走路的样子。愛字的义旁是夊,意思是缓慢行走,所以,爱最初表达的意思是依依不舍、舍不得的样子。而愛中的心,是声旁的一部分,跟意思无关。

从商周古体到汉隶的重大“隶变”。商周时期的甲骨文、金文已是成熟的文字,但字型上仍有一些图形,书写比较困难。因此从甲骨文、金文到秦篆的简化,无疑是汉字的一次重大革新,它主要反映在字形逐渐由以图形为主转变为以线条为主。小篆是秦统一通行的字体,是对大篆的简化。隶书同样萌芽于秦朝,最初只限于民间流行,到汉代即成为正式字体,它比小篆又简化一步。把小篆圆转的线条革新成笔画,是汉字形体的一次大简化,在汉字发展史上称为“隶变”。隶书之后,在东汉末年汉字朝两个方向演化:一是草化成草书,二是楷化成楷书。楷书使方块汉字从隶书的扁平形体改为方正形体,更适宜书写。行书则是介于楷、草之间的字体,兼备二者之优,书写更加简便。

何况,古代中国人早就大笔一挥把这个心简化掉了。

简化字是民间百姓的千年之梦。汉字在同一时期,也出现过繁简并存的现象。从甲骨文开始就有简体字,如“羊”、“车”、“鳖”等都是繁简并存。历代都有简体字在民间流行,从汉魏以来的陶器和墓碑中,我们常常发现刻有简体字。但简体字的大量流行,应该是在唐代之后的宋、元、明、清各代。当时,由于民间文学的盛行,雕刻印刷业的兴起,书籍出版日益增多,简体字便在民间流行起来。由刘复、李家瑞编纂的《宋元以来俗字谱》,便收集了一千六百多个俗字,反映出八九百年间汉字的简化趋势。这些简化字在民间流行八九百年,却并无合法地位。各封建王朝把民间的简体字视作“俗体”、“破体”,使其难登大雅之堂。使用简化字,成为中国民间大众百姓的一个千年之梦。

宋代书法家蔡襄的《远蒙帖》,就把愛写成了爱,注意下图中间一列头一个字↓

有意思的是,洪秀全创建的“太平天国”却曾经给简体字以合法地位,一度圆了百姓的梦。太平天国的印玺与印发的公文、布告、书籍等,便采用自唐宋以来民间流行的简体字,同时还创造了若干简体字。据大致统计,太平天国使用的简体字约一百多个,其中80%以上被新中国成立后的《汉字简体方案》采用。

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尽管历代均有简体字在民间流行,但将简体字作为正统文字采用的主张,直至清末,才由学者陆费逵正式提出。陆费逵曾在其创办的《教育杂志》上发表系列文章,呼吁“普遍教育应当采用俗体字”,提出限定俗体字二千个左右,采用具有社会基础的简笔字等。

历代文人,在写字的时候都会多少写一些简化字。据统计,王羲之的行书《兰亭集序》有324个字,其中102个是简化字,占总字数的三分之一。欧阳询的《九成宫》有1019个清晰的字,其中164个是简化字,占总字数的六分之一。

民国时期,则兴起过一场汉字简化运动。1920年,近年着名学者钱玄同在《新青年》发表文章提倡简化字。1922年,国语统一筹备会召开第四次大会,钱玄同提出《减省现行汉字的笔画案》,要求承认简体字的合法地位。提案被通过,并组成一个汉字省体委员会。1923年,胡适在《国语月刊》汉字改革号“刊头语”上说:中国的小百姓做了一件惊人的革新事业:就是汉字形体上的大改革,就是“破体字”的创造与提倡。之后,热衷于简化运动的学者发表大量提倡简化字的文章,并出版《简易字说》、《宋元以来俗字谱》、《简字标准字表》、《五百俗字表》等一批专书。1934年,钱玄同又向国语统一筹备会提出《搜采固有而适用的简体字案》,具体列出简化字的六大来源。次年,钱玄同还主编了《简化字谱》草稿,收集简化字二千四百多个。

下面贴一个《兰亭集序》,其中的简化字请自行鉴定↓

1935年春,上海的文字改革工作者组织手头字推行会,选定首批手头字300个,由文化界二百人与《太白》、《译文》等十五家杂志社,共同发表《推行手头字缘起》。随之《申报》等报纸积极响应,刊登“缘起”及首批手头字表。1935年8月,国民政府教育部公布“第一批简体字表”,但即刻遭到国民党元老戴季陶等的极力反对。其最终结果是,次年2月国民政府下达一道“不必推行”令,停止以政府名义支持简化字的推行。

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在国民政府“不必推行”令下达后的若干年中,仍有不少人对简化字进行研究。抗战期间,解放区创造了大量的简化字,并逐渐流行全国。直到新中国成立后,中央人民政府大刀阔斧地推广简化字,终于让那些在民间流行近千年的汉字“俗体字”、“破体字”有了正式合法地位,被大量地吸收进《汉字简体方案》。推广简化字,圆了千百来年民间百姓的简化字梦。可以想象,此“开关”自然比彼“开关”开启速度快得多;“龟儿”、“龙孙”当然比那“老龟”、“老龙”好记好写。

俗体字在宋元已经大行其道

最后,引用钱玄同先生的一段话,从中大体可知数千来汉字简化的轨迹:“从甲骨、彝器、《说文》以来,时时发现笔画多的字,时时有人将它的笔画减省。殷周之古体减为秦篆,秦篆减为汉隶,汉隶减为汉草;汉隶的体势变为楷书,楷书减为行书;宋元以来,又减省楷书,参取行草,变成一种简体。这都是显着的减省笔画。而篆与篆,隶与隶,草与草,简体与简体,其中尚有繁简之不同。总而言之,汉字的字体,在数千年中是时时被减省的。从殷周之古体变到宋元之简体,时时向着简易的方面进行,可说是没有间断。”

简体字这个东西在历史上很早就有了。简体字是指流行于群众之中、未经整理和改进的形体较简易的俗字,由于是民间流行的写法,就比较不拘一格,一个字可能有好几种写法。

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偷懒、图方便是人类的天性。秦代统一,实行书同文,规定小篆是官方指定文字。由于小篆还是很难写,于是官府经办文书的徒隶,为提高效率,就把小篆的圆转笔画变成直线,用点、横、直、撇、捺、钩等笔划构成汉字,删繁就简,创造了隶书,之后又演变出更方便书写的楷书和草书。

根据《中国大百科全书(语言文字)》的说法,楷书的减笔字在南北朝时期( 公元4一6 世纪) 已经出现, 到唐宋以后逐渐加多, 大体都是一些常用而笔画又比较多的字。

唐宋以后简体字大量增加主要是由于印刷术的发明与推广。宋元时,随着通俗文学作品的产生,简化字大量涌现。这些简化字在民间流行八九百年,却并无合法地位。各封建王朝把民间的简体字视作俗体、破体,使其难登大雅之堂。而我们今天的简体字就主要是从历代的隶楷行草的简写俗体而来。

根据《宋元以来俗字谱》,宋元明清12种民间刻本中所用的简体字多达6240个,合为繁体字共1604个,平均每个繁体字有3.9个不同的简化字。

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△《宋元以来俗字谱》中记录的部分俗字

简化字,其实是一种民国范儿

清宣统元年,公元1909年,近代著名教育家、出版家,中华书局创办人陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》,成为公开提倡简体字的第一人。

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△最早公开提倡简体字的就是这个人

1922年,钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》,提出了汉字简化方法,要求把民间流行的简化字作为正体字使用。 在当时的激进学者看来,不仅繁体字效率太低,导致教育普及不易、人民沟通困难,简直汉字都应该废除,采用拼音文字。

民国政府开始提倡简体字,是1932年,国民政府教育部在这一年公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》中说:现在应该把它(简体字)推行,使书写处于约易。三年后,国民政府教育部公布了第一批简体字表。一直到抗战爆发,国民政府推动的简体字运动才被迫停止。

为什么台湾后来保留了繁体字?

现在我们看到大陆采用简体字,港台采用繁体字的格局,并不是文化的差异,其实跟政治的关系更大。

中华人民共和国成立之后,立即着手推行简化字。本来也打算继续推行简化字的台湾,立即将这个问题上升到政治层面,敌人支持的我们一定要反对。于是,退居台湾的国民政府废止汉字简化,简化字甚至成了敏感词,提倡简化字,就有了通匪的嫌疑。

实际上汉字的发展是纠结和曲折的,在简化的大趋势中,也有繁化的逆流。笔画多些,字的区别特征更多,不容易混淆;笔画少些,便于日常学习和使用。

比如云,本来就是表示云彩的象形字,后来表示说话的云(如人云亦云)也用这个字表示,为了区别字义,于是人们在原字基础上增加偏旁雨,构成形声字雲表示云彩意义。

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