下面来谈谈短时间内快速掌握笔画基本要领的方法,王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法

来源:http://www.siagtgwhlc-offer.com 作者:墨韵 人气:93 发布时间:2020-03-12
摘要:“永字八法”的具体内容是怎么? 问:怎么着火速通晓基本笔画宗旨要领? “永字八法”从何而来? 清包世臣《艺舟双揖·述书下》日:“夫作点势,在篆皆圆笔,在分皆平笔,既变为隶

“永字八法”的具体内容是怎么?

问:怎么着火速通晓基本笔画宗旨要领?

“永字八法”从何而来?

清包世臣《艺舟双揖·述书下》日:“夫作点势,在篆皆圆笔,在分皆平笔,既变为隶,圆平之笔,体势不相人,故示其法曰侧也。平横为勒者,言作平横,必勒其笔,逆锋落纸,卷毫右行,缓去急回;盖勒字之义,强抑力制,愈收愈紧;又分书横画,多不收锋,’云勒者,示隶画之必收也。后人为横画,顺笔平过,失其法矣。直为努者,谓作直画,必笔管逆向上,笔尖亦逆向上,平锋着纸,尽力下行,有引弩两端皆逆之势,故名努也。钩为趯者,.如人之趣脚,其力初不在脚,碎然引起,一而拼命遂注解尖;故钩末断不可作飘势挫锋,有失趯之义也。仰画为策者,如以策策马,用力在策本,得力在策末,着马即起也;后人作仰横,多尖锋上拂,是策末未着马也;又有顺压不复仰卷者,是策既着马而末不起,其策不警也。长撇为掠者,谓用努法下引左行,而展笔如掠;后人撇端多尖颖斜拂,是当展而反敛,非掠之义,故其字飘浮无力也。短撇如啄者,如鸟之啄物,锐而且速,亦言其画行以渐,而削如鸟啄也。,捺为磔者,勒笔右行,铺平笔锋,尽力开散而急发也;后人或尚兰叶之势,波尽处犹袅娜一再,斯可笑矣。” 按语:包氏八法解析通透到底,形象确切,当用心理解。

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清包世臣《艺舟双揖·述书下》曰:“书法艺术始于指法,终于行间,前二篇已详论之。然聚字成篇,积画成字,故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历锤、王以致王法极者,古今学书之机括也。隶字即今真书。‘八法者,点为侧,平横为勒,直为努,钩为耀,仰横为策,长撇为掠,短撇为啄,捺为磔也。以‘永’字八画而备八势,故用为式。” 按语以真字“永”字为例三种为主笔画的写法。  永字八法是以永字点画写法为例,说明行书用笔和组字的措施。其根源有以下几说:1、崔子玉、钟繇、王羲之说  唐张怀瓘《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,曹魏崔子玉历钟王以下,教学所用八体该于万字。”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。(这里的隶,不是宋体,是指行草,明清黑体称之为石籀文,后周时王羲之也以此称,今后大家认为的石籀文,这时称八分)   元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。”   《法书苑》:“王逸少工书十七年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。2、永禅师说  宋陈思《书菀菁华》:“隋僧永禅师,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹教学遂广彰焉。”3、张旭说  宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

书法

如何快捷领会书法笔画的基本要领,决议于五个方面:一是要有不利的就学方式,方法不当往往就劳而无功;其他方面决议于演练用功,用功不到,自然精通不了。

  清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。”

陶文字帖

上边来谈谈短期内连忙调节笔画基本要领的法子:

  1、点为侧(如鸟之根本侧下)

1、笔画要领很神秘,“点者,字之外貌,横画者,字之肩背,直画者,字之体骨,撇捺者,字之兄弟,挑剔者,字之行动,转摺者,方圆之法,悬针者,若垂而复缩”。试行中要长于开采这几个笔法的要领,驾驭是怎么写出来的。

  侧是偏斜不正之意,点应取倾斜之势,如巨石侧立,险劲而雄踞。如点成平卧或正立,则呆痴失势。永字点以露锋作收,是为与下部横画相对应。

有的字体的笔画大概前人有总括,能够直接拿来为笔者所用;举例本文所附的正是硬笔书法甲骨文的有的笔画书写要领总计;

  2、横为勒(如勒马之用缰)

2、书法要领不唯有要用脑去精通,更要产生手头武功,因而明白一笔一画怎么书写未来,要求频频练习,转形成为手上的武功。

  横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,避防轻飘板滞。

古代人说:“初学书类乎本,缓笔定其地貌,忙则失其本分”,不可能过于求快。这亟需下武术,用功越深,精晓越快;

  3、竖为弩(同努)

3、练习进度中往往与原帖相比较,实施当中寻觅差别,开掘间隔再回头练习,降低差异。眼界和发轫技能都要进步。

  努是兵不血刃的意思,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直,须同盟字体之全局,于曲中见直,方有打进之势。过直如枯木立地,虽挺直而无力。

眼界若不高,就不能够窥见间隔;眼界高了,手头武功不到,就能内心想要这么写,手上写出来却是其余一次事,要志大才疏!

  4、钩为趯(跃的标准,同跃)

自小编个人以为刚早先应该以临摸古人好的书法,向来演习到肌肉习于旧贯的纪念,再此根底上发展友好的笔锋是彬彬有礼依旧细雨如丝渐渐的走自身的路。

  谓作钩时,先蹲锋蓄势,再便捷提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后猛地腾空而起。锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相呼应。

永字八法[yǒng zì bā fǎ]

  5、提为策(如策马之用鞭)

中华书法用笔法规

  策本义是马鞭,这里其引申义策应之意。挑画多用在字的右臂,其势向右上斜出,与右边手的点画相策应,产生相背拱揖的地形。永字的筹划微微平出,重假设与右臂的啄(横撇)相策应。多少个笔道虽错落不相地称,而其心气近似相应。势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。

本词条是多义词,共2个义项

  6、撇为掠(掠是拂掠之意)

永字八法,是中华书法用笔准绳。以“永”字八笔顺序为例,演说正楷笔势的不二秘诀:点为侧,侧锋峻落,铺毫行笔,势足收锋;横为勒,逆锋落纸,缓去急回,不可顺锋平过;直笔为努,不宜过直 ,太挺直则木僵无力,而须直中见曲势;钩为趯(tì),驻锋提笔,使力集于笔尖;仰横为策,起笔同直划,得力在划末;长撇为掠,起笔同直划,出锋稍肥,力要送到;短撇为啄,落笔左出,快而峻利;捺笔为磔(zhé),逆锋轻落,折锋铺毫缓行,收锋重在含有。

  如篦之掠发,状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表,即使行笔渐渐加速,出锋轻捷爽利,取其洒脱利落之姿,但力要送到背后,不然就能够飘浮无力。

相传为北魏智永和尚或辽朝王羲之或南梁张旭所创,因其为书写黑体的焦点规律,后人又有将八法引为书法的代称。

  7、短撇为啄(如鸟之啄物)

中文名

  谓写横撇应如鸟之啄食。行笔急速,笔锋峻利。落笔左出,锐而斜下,以火速健劲为胜。

永字八法

  8、捺为磔(磔音哲,裂牺为磔,笔锋开始营业之意)

概念

  这里有两层意思:其一指磔画在字体布局中的作用来说,磔本义是指肢解祭祀用的阵亡,含解体张裂之意。宋体中的捺画承燕书的波磔而来,而草书的波磔正是为了然散石籀文盘曲裹束的样式,使字体向外开放。所以大篆又叫分书,钟鼓文中的捺也起到这么些功能。行书捺笔,力虽内聚形却外张,使字体举行安适、开放。其二是说这一笔直要写得苍劲、利刹、有声势。磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,大喜大悲,势态自然。

中夏族民共和国书法用笔准绳

  八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。”但八法并非孤立存在,大家在诬捏各个点画怎样布置,实际已涉嫌字的结体法规。因而,八法小编意图,在想经过永字的分析,来证实基本点画的写法和组成。

创立人

书法

相传为唐朝王法极或南齐王羲之

黑体字帖

地位

宋体的基本法规,引为书法代称。

释义

侧勒弩趯策掠啄磔八划

永字八法

典故

相传,南宋大书道家王羲之用几年的时间,特意写“永”字。他以为,这么些字具有楷体的八法,写好“永”字,全体的字都能写好。今后,王羲之的七世孙智永和尚又将那“永字八法”传给虞世南,再后来,经过广大书道家一直传了下来。相传,王羲之曾到三神山,被这里的风光深深吸引,便在险峰住了下去,整天尽情赏识日出奇观和云涛雾海,而且从当中取得了书法灵感。他每一天不知疲倦地练字,不停地洗笔、洗砚,最终依然把一个澄澈清碧的水池都染黑了,可知其对书法切磋的着迷程度。有一天清晨,王羲之还在练字,白纸写了一张又一张,铺得到处都以,但要么不知足。后来其实疲倦不堪,趴在桌子的上面睡着了。当时.猛然刮来阵阵清风,一朵白云飘可是至,云朵上有位鹤发银髯的先辈,笑呵呵地看着他说:“笔者看你天天潜研书法,十一分十年磨一剑,现在小编教您会意二个笔诀,日后自有效应。你伸过手来。”王羲之听到这里疑信参半地伸手过去。老人在她手心上写了一个字,然后点点头说:“你书法才能会越加高的。”说罢就石沉大海在空间了。那个时候王羲之快捷喊道: “先生家居哪个地点?”只听空中若有若无地流传一声:“天台白云……”瞅着老人走精晓后,王羲之一看手心,原本是个“永”字,构思了一整夜,终于掌握了,横竖勾,点撇捺,方块字的笔画和作风布局的技法,都体未来那“永”字上了。白云先生上课的就是好笔诀啊!今后,王羲之练字更加费力了,书法也愈加跌宕高超了。后来有叁遍,王羲之和爱人在真趣亭欢聚时,便挥笔写下了过去流传的书法珍宝《沉香亭集序》,为世人传颂。

基本释义

永字八法其实正是“永”那么些字的多个笔画,代表中华夏族民共和国书法中笔画的大约,分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划,以诸宗元所著《中中原人民共和国书学浅说》一书中表达较为明了。

(1)点为侧(如鸟之根本侧下);

永字八法

(2)横为勒(如勒马之用缰);

(3)竖为弩(用力也);

(4)钩为趯 (跳貌,与跃同);

(5)提为策(如策马之用鞭);

威尼斯人官网登录,(6)撇为掠(如用篦之掠发);

(7)短撇为啄(如鸟之啄物);

(8)捺为磔(磔音哲,裂牲为磔,笔锋开始营业也)。

1.点法

点,也正是“侧”。在挥洒时供给把毛笔的笔锋侧过来,因而得名。点是汉字的源于,横、竖、撇、捺等笔画都始于某个。

点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。

2.挑法

挑,形状像钝角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法相近。

挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。

3.横法

横,也正是“勒”。所谓“勒”,原意指马缰的末端衔在马口,取其不平不直,形状经常。横画在书写时,起笔和收笔须求勒住笔锋,因而得名。

横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。

4.竖法

竖,也正是“弩”。在书写时笔锋犹如拉弓射箭,由此得名。

竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。

5.撇法

撇,相当于“掠”。平日习惯称为“撇”。

撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等

6.捺法

捺,也正是“磔”。在书写时有如曲折的水波。

捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。

7.厥法

厥,笔画形状像人弯腰的姿势,因而得名。古代人又称为“勾裹法”。

厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。

8.钩法

钩,笔画形状“如空间之新月”。与“ ”末端相通。古代人又称作“戈法”。

钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。

永字八法其实正是「永」这一个字的四个笔画,代表中华书法中笔画的光景,分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划,以诸宗元所着中黄炎子孙民共和国书学浅说一书中解释较为明了。

  (1)点为侧(如鸟之根本侧下);

  (2)横为勒(如勒马之用缰);

  (3)竖为弩(用力也);

  (4)钩为趯 (跳貌,与跃同);

  (5)提为策(如策马之用鞭);

  (6)撇为掠(如用篦之掠发);

  (7)短撇为啄(如鸟之啄物);

  (8)捺为磔(磔音窄,裂牲为磔,笔锋开张也)。

意义浅释

华夏书艺,修身养性,继承千载,影响了一代又临时的华夏儿女。书法造型虽形态复杂,莫不以“点”为基始。由“点”引伸则横、竖、撇、捺各类笔画应际而生,得生机勃勃。“永字八法”流传现今已二千余年,成为习书者的上学宝典。

“永字八法”, 教学独特,方法简便,重申从书写大字入手,由大而入小,可培育扎实的书法基本底子。同一时间以骨干笔画「左边点」为笔法之基,依据笔画进级顺序:点→横→竖→撇→捺→勾→挑→折,绳趋尺步,详实深入分析用笔、行笔、力道、劲道及用墨等心法。让初读书人能尽量理解到毛笔特质,灵活通晓毛笔,在长时间内精通永字八法的为主运笔方法,再同盟十种主旨字体布局的剖判,了然字型组合间架要领,推而广之,慢慢契入书学的无边妙境。

并且,将太极桩功以致太极天命思想与书法演练相结合,学习体会在躯体放松的气象下,怎样将身体的技艺送到笔端,丰盛咀嚼指法与笔法的采用。依据太极原理,学员能精晓调度书写的疲劳,保持深刻突出的学习境况,令书军事学习经济。待基本笔画成竹在胸,可进一层临摹杨先生书法字帖。将基础稳扎之后,就可以临习历代名人书帖,随心应手写就一手好字,遨游翰墨之海。

本套学习格局,肩担一份古板文化继承的历史职务,不但融汇老师所学之精髓,亦倾尽老师悲悯今世人心思浮躁,心无所依,欢快难求的窘况。精心研讨,新故代谢,令此套书法教学课程,日益康健,大致人人可修,老少皆宜。小孩子能安住下来,培养静定武功,提高集中力。成人在念书中,不但能让身心得到平静的高兴,同不通常间个人修为,个性,学养亦能获得提高。老年人则在这里套方法的学习进程中,不担忧理获得舒展,肉体亦能在书法与太极的博采有益的意见下,处于协和状态,不会认为疲倦。于此轻便高兴的情状下,不失为身心同修的保健妙招。

一支简单的毛笔,一组朴素的文房四侯,借使能获得明师指引,就会令人沉浸个中,应定生慧,涵养个性,享受书艺的深沉与静美,那便是观念书艺赠予我们的Infiniti意义。愿广大书法爱好者,在书法求索的征程上,开心与完毕同在,迈向智慧而喜乐的人生。

除此以外,也可用永字八法来解字,解字的经过会让人爆发一种指皁为白的痛感,那时看看的字就曾经不是一味的五个字,而是一个宏观的构造,三个洋溢线条感的画。练字进程中应用该法,能够独有从字的协会组成来维系字的意思,进而赢得和睦对于这些字的异样感悟,创制出对于这么些字的极其写法,长此以往就会产生本身装有风格的书法。

八法渊源

永字八法是以永字点画写法为例,表明石籀文用笔和组字的秘技。其来自有以下几说:

王羲之说

唐张怀瓘《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,清代崔子玉历钟、王以下,教学所用八体该于万字。”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。(这里的隶,不是楷书,是指金鼎文,西汉大篆称之为小篆,东晋时王羲之也以此称,我们感觉的宋体,称七分。)

元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。”

《法书苑》:“王逸少工书十四年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。

智永说

宋陈思《书菀菁华》:“隋僧智永和尚,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹传授遂广彰焉。”

张旭说

宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。”

精解

点为侧

侧是偏斜不正之意,点应取偏斜之势,如磐石侧立,险劲而雄踞。如点成平卧或正立,则呆痴失势。永字点以露锋作收,是为与下部横画相呼应。(如鸟之根本侧下)

横为勒

横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,以防轻飘板滞。(如勒马之用缰)

竖为弩

努是有力的情趣,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直,须协作字体之全局,于曲中见直,方有打进之势。过直如枯木立地,虽挺直而无力。(同努)

钩为趯

谓作钩时,先蹲锋蓄势,再神速提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后忽地一跃而起。锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相对应。(跃的表率,同跃)

提为策

策本义是马鞭,这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左边,其势向右上斜出,与左边手的点画相策应,产生相背拱揖的地形。永字的策动轻微平出,首假如与右臂的啄(横撇)相策应。五个笔道虽错落不相地称,而其心气相仿相应。势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。(如策马之用鞭)

撇为掠

如篦之掠发,状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表,纵然行笔慢慢加速,出锋轻捷爽利,取其浪漫利落之姿,但力要送到背后,否则就能够飘浮无力。(掠是拂掠之意)

短撇为啄

谓写横撇应如鸟之啄食。行笔急忙,笔锋峻利。落笔左出,锐而斜下,以异常快健劲为胜。(如鸟之啄物)

捺为磔

此地有两层意思:其一指磔画在字体构造中的效率来讲,磔本义是指肢解祭奠用的解衣衣人,含解体张裂之意。金鼎文中的捺画承草书的波磔而来,而楷体的波磔正是为通晓散燕体卷曲裹束的花样,使字体向外开放。所以仿宋又叫分书,燕书中的捺也起到那个效应。行书捺笔,力虽内聚形却外张,使字体实行舒畅、开放。其二是说这一笔直要写得苍劲、利刹、有气魄。磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,忽高忽低,势态自然。(裂牲为磔,笔锋开始营业之意)

八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。”但八法并不是孤立存在,我们在虚构每一个点画怎么着布署,实际已涉嫌字的结体准则。因而,八法小编意图,在想通过永字的剖释,来证实基本点画的写法和整合。

论八法

唐李阳冰

“昔王逸少工书十一年,偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切。 ”

——唐·李阳冰

《翰林禁经》(唐·李阳冰)论永字八法

1、点为侧,侧不得平其笔,当侧笔就右为之;

2、横为勒,勒不得卧其笔,中高下四头,以笔心压之;

3、竖为努,努不宜直其笔,直则无力,立笔左偃而下,最要强盛;

4、挑为趯,趯须蹲锋得势而出,出则暗收;

5、左上为策,策须斫笔背发而仰收,则背斫仰策也,五头高,中以笔心举之;

6、左下为掠,掠者拂掠须迅,其锋左而欲利;

7、右上为啄,啄者,如禽之啄物也,其笔不罨,以疾为胜;

8、右下为磔,磔者,不疾不徐,战行顾卷,复驻而去之。

清包世臣

《艺舟双楫·述书下》:“聚字成篇,积画成字,故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历钟、王以致永禅师者,古今学书之总结也。隶字即今之真书。”又云:“以‘永’字八画而备八艺,故用为式。”

——清·包世臣

包世臣论八法:夫作点势,在篆皆圆笔,在分皆平笔;既变为隶,圆平之笔,体势 不相入,故示其法曰侧也。平横为勒者,言作平横,必勒其笔,逆锋落字,卷(那么些字不甚稳妥,作者感觉应该用铺字)毫右行,缓去急回;盖勒字之义,强抑力制,愈收愈紧;又分书横画多不收锋,云勒者,示画之必收锋也。后人为横画,顺笔平过,失其法矣。直为努者,谓作直画,必笔管逆向上,笔尖亦逆向上,平锋着纸,尽力下行,有引弩两端皆逆之势,故名努也。钩为趯者,如人之趯脚,其力初不在脚,陡然引起,而全力以赴遂表明尖,故钩末断不可作飘势挫锋,有失趯之义也。仰画为策者,如以策(马鞭子)策马,用力在策本,得力在策末,着马即起也;后人作仰横,多尖锋上拂,是策末未着马也;又有顺压不复仰卷(笔者以为应该用趯字)者,是策既着马而末不起,其策不警也。长撇为掠者,谓用努法,下引左行,而展笔如掠;后人撇端多尖颖斜拂,是当展而反敛,非掠之义,故其字飘浮无力也。短撇为啄者,如鸟之啄物,锐何况速,亦言其画行以渐,而削如鸟啄也。捺为磔者,勒笔右行,铺平笔锋,尽力开散而急发也;后人或尚兰叶之势,波尽处犹袅娜反复,斯可笑矣。

现代沈尹默

书法上有讲究,所谓“永”字八法,这一个带有了8个笔法(笔画:点左右撇捺提钩,撇有三种竖撇、斜撇)的永字,代表了演练书法的源点和底子究竟有多深。我们引申为:

先是,做人要像“永”字的“点”,昂首,充满自信和朝气;

其次,做人要像“永”字的“竖”,挺胸,充满力量与美;

其三,做人要像“永”字的“撇”,飘逸洒脱,看轻一切成就和荣幸;

第四,做人要像“永”字的“捺”,实事求是,做好每天的功课;

——摘自 书法漫谈(沈尹默著卡塔尔国

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