王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法,啄须卧笔疾罨

来源:http://www.siagtgwhlc-offer.com 作者:墨韵 人气:161 发布时间:2020-03-12
摘要:名叫张怀瓘“永”字八法? 问:怎么着火速通晓基本笔画宗旨要领? “永字八法”从何而来? 唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》曰:“夫书之为体,不可专执;用笔之势,不可一概。虽心法古

名叫张怀瓘“永”字八法?

问:怎么着火速通晓基本笔画宗旨要领?

“永字八法”从何而来?

唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》曰:“夫书之为体,不可专执;用笔之势,不可一概。虽心法古,而制在立刻,迟速之态,资于合宜。大凡笔法,点画八体,备于‘永’字。。: 侧不得平其笔。 勒不得卧其笔。 努不得直,(直则无力卡塔尔(قطر‎。 超须踌( can第2声:迹;蹲卡塔尔其锋,(得势而出卡塔尔国。 策须背笔,(仰而策之卡塔尔(قطر‎。

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清包世臣《艺舟双揖·述书下》曰:“书艺始于指法,终于行间,前二篇已详论之。然聚字成篇,积画成字,故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历锤、王以至智永和尚者,古今学书之机括也。隶字即今真书。‘八法者,点为侧,平横为勒,直为努,钩为耀,仰横为策,长撇为掠,短撇为啄,捺为磔也。以‘永’字八画而备八势,故用为式。” 按语以真字“永”字为例三种为主笔画的写法。  永字八法是以永字点画写法为例,表达陶文用笔和组字的艺术。其来自有以下几说:1、崔子玉、钟繇、王羲之说  唐张怀瓘《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,辽朝崔子玉历钟王以下,教学所用八体该于万字。”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。(这里的隶,不是楷书,是指甲骨文,南梁甲骨文称之为陶文,古时候时王羲之也以此称,未来大家认为的行草,这个时候称九分)   元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。”   《法书苑》:“王逸少工书十两年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。2、永禅师说  宋陈思《书菀菁华》:“隋僧王法极,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹教学遂广彰焉。”3、张旭说  宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

掠须笔锋,(左出而利卡塔尔(قطر‎。 啄须卧笔疾罨。 磔须赲(li第4声:行走的指南卡塔尔国笔,(战行而出卡塔尔(قطر‎。 八法起于隶字之始,后周崔子玉历锤、王以下,传授所用八体该于万字” 按语:“八法”以形象的譬喻提出要点,目标是让大家把笔画写得浪漫有势。

怎么着高效调控书法笔画的基本要领,决意于多个地点:一是要有不错的读书方法,方法不当往往就无功而返;其他方面决议于演习用功,用功不到,自然精晓不了。

  清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。”

书法

上面来谈谈短期内高速调节笔画基本要领的法门:

  1、点为侧(如鸟之根本侧下)

大篆字帖

1、笔画要领超级漂亮妙,“点者,字之外貌,横画者,字之肩背,直画者,字之体骨,撇捺者,字之兄弟,指谪者,字之行动,转摺者,方圆之法,悬针者,若垂而复缩”。实践中要善用开采那几个笔法的要点,掌握是怎么写出来的。

  侧是偏斜不正之意,点应取倾斜之势,如磐石侧立,险劲而雄踞。如点成平卧或正立,则呆痴失势。永字点以露锋作收,是为与下部横画相呼应。

局地字体的笔画或然前人有总计,能够一贯拿来为笔者所用;比方本文所附的正是硬笔书法钟鼓文的一对笔画书写要领总计;

  2、横为勒(如勒马之用缰)

2、书法要领不仅仅要用脑去掌握,更要变为手头武术,由此驾驭一笔一画怎么书写以后,须求每每演习,转形成为手上的武术。

  横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,防止轻飘板滞。

古代人说:“初学书类乎本,缓笔定其地貌,忙则失其本分”,不能够过于求快。那须求精心,用功越深,驾驭越快;

  3、竖为弩(同努)

3、演练进程中多次与原帖比较,实行个中寻找差别,开采差距再回头练习,降低差别。眼界和动手技能都要进级。

  努是强盛的情致,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直,须合营字体之全局,于曲中见直,方有挺进之势。过直如枯木立地,虽挺直而无力。

眼界若不高,就不可能觉察差距;眼界高了,手头功夫不到,就能够内心想要这么写,手上写出来却是别的一次事,要以螳当车!

  4、钩为趯(跃的标准,同跃)

笔者个人感到刚起首应该以临摸古代人好的书法,一贯演习到肌肉习于旧贯的纪念,再此根基上前行团结的笔锋是举止高雅还是细雨如丝慢慢的走自己的路。

  谓作钩时,先蹲锋蓄势,再神速提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后忽地腾空跃起。锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相对应。

永字八法[yǒng zì bā fǎ]

  5、提为策(如策马之用鞭)

中原书法用笔法规

  策本义是马鞭,这里其引申义策应之意。挑画多用在字的侧边,其势向右上斜出,与左边手的点画相策应,变成相背拱揖的山势。永字的筹算略略平出,主假若与左臂的啄(横撇)相策应。四个笔道虽错落不相地称,而其心气相通相应。势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。

本词条是多义词,共2个义项

  6、撇为掠(掠是拂掠之意)

永字八法,是神州书法用笔法规。以“永”字八笔顺序为例,解说正楷笔势的点子:点为侧,侧锋峻落,铺毫行笔,势足收锋;横为勒,逆锋落纸,缓去急回,不可顺锋平过;直笔为努,不宜过直 ,太挺直则木僵无力,而须直中见曲势;钩为趯(tì),驻锋提笔,使力集于笔尖;仰横为策,起笔同直划,得力在划末;长撇为掠,起笔同直划,出锋稍肥,力要送到;短撇为啄,落笔左出,快而峻利;捺笔为磔(zhé),逆锋轻落,折锋铺毫缓行,收锋重在包括。

  如篦之掠发,状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表,固然行笔慢慢加快,出锋轻捷爽利,取其浪漫利落之姿,但力要送到背后,不然就能够飘浮无力。

相传为南陈王法极或北魏王羲之或明代张旭所创,因其为书写楷体的中坚法规,后人又有将八法引为书法的代称。

  7、短撇为啄(如鸟之啄物)

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  谓写横撇应如鸟之啄食。行笔神速,笔锋峻利。落笔左出,锐而斜下,以高速健劲为胜。

永字八法

  8、捺为磔(磔音哲,裂牺为磔,笔锋开始营业之意)

概念

  这里有两层意思:其一指磔画在字体布局中的作用而言,磔本义是指肢解祭奠用的捐躯,含解体张裂之意。楷书中的捺画承石籀文的波磔而来,而行草的波磔正是为驾驭散燕体卷曲裹束的花样,使字体向外开放。所以行草又叫分书,钟鼓文中的捺也起到这么些职能。楷体捺笔,力虽内聚形却外张,使字体进行安适、开放。其二是说那单笔直要写得刚劲、利刹、有声势。磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,升腾跌宕,态势自然。

中原书法用笔法则

  八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。”但八法并不是孤立存在,大家在思谋各样点画如何布署,实际已波及字的结体法规。因而,八法小编意图,在想透过永字的解析,来表明基本点画的写法和构成。

创立人

书法

轶闻为南梁智永和尚或西汉王羲之

甲骨文字帖

地位

金鼎文的骨干原理,引为书法代称。

释义

侧勒弩趯策掠啄磔八划

永字八法

典故

相传,北魏大书法家王羲之用几年的时日,特意写“永”字。他感觉,那一个字具有草书的八法,写好“永”字,全体的字都能写好。未来,王羲之的七世孙王法极又将那“永字八法”传给虞世南,再后来,经过重重书墨家一向传了下来。相传,王羲之曾到南宫山,被这里的风光深深吸引,便在高峰住了下去,整日尽情赏识日出奇观和云涛雾海,况兼从当中获得了书法灵感。他每日不知疲倦地练字,不停地洗笔、洗砚,最终居然把二个澄清清碧的水池都染黑了,可知其对书法商讨的痴迷程度。有一天中午,王羲之还在练字,白纸写了一张又一张,铺得随处都以,但要么不佳听。后来其实疲倦不堪,趴在桌子上睡着了。这时候.溘然刮来阵阵清风,一朵白云飘但是至,云朵上有位鹤发银髯的长辈,笑呵呵地看着他说:“我看你每一天潜研书法,十二分十年磨一剑,今后自己教您会意一个笔诀,日后自有效应。你伸过手来。”王羲之听到这里半信不信地央浼过去。老人在她手心上写了三个字,然后点点头说:“你书法本掌握更为高的。”讲罢就未有在空中了。这时候王羲之连忙喊道: “先生家居哪个地点?”只听空中隐约可见地传来一声:“天台白云……”望着长辈走了后头,王羲之一看手心,原本是个“永”字,酌量了一整夜,终于知道了,横竖勾,点撇捺,方块字的笔画和作风布局的秘技,都反映在此“永”字上了。白云先生上课的就是好笔诀啊!从今以后,王羲之练字尤其劳顿了,书法也更加的飘逸高超了。后来有一回,王羲之和相恋的人在湖心亭欢聚时,便挥笔写下了千古流传的书法宝物《湖心亭集序》,为世人传颂。

基本释义

永字八法其实正是“永”这一个字的多少个笔画,代表中华书法中笔画的差相当少,分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划,以诸宗元所著《中华夏儿女民共和国书学浅说》一书中解释较为明了。

(1)点为侧(如鸟之根本侧下);

永字八法

(2)横为勒(如勒马之用缰);

(3)竖为弩(用力也);

(4)钩为趯 (跳貌,与跃同);

(5)提为策(如策马之用鞭);

(6)撇为掠(如用篦之掠发);

(7)短撇为啄(如鸟之啄物);

(8)捺为磔(磔音哲,裂牲为磔,笔锋开始营业也)。

1.点法

点,也正是“侧”。在书写时索要把毛笔的笔锋侧过来,因而得名。点是汉字的来源于,横、竖、撇、捺等笔画都始于有个别。

点有上点、下点、左点、右点、左上点、右上点、左下点、右下点等。

2.挑法

挑,形状像钝角三角形。“策”、“啄”、“ ”三者的书写都与挑法肖似。

挑有上向挑、下向挑、左向挑、右向挑、左上挑、右上挑、左下挑、右下挑等。

3.横法

横,也正是“勒”。所谓“勒”,原意指马缰的末端衔在马口,取其不平不直,形状平常。横画在书写时,起笔和收笔供给勒住笔锋,由此得名。

横有平横、凹横、凸横、腰粗横、腰细横、左尖横、右尖横等。

4.竖法

竖,也等于“弩”。在书写时笔锋宛如拉弓射箭,因而得名。

竖有直竖、右弧竖、左弧竖、腰细竖、腰粗竖、上尖竖、下尖竖等。

5.撇法

撇,也便是“掠”。平时习于旧贯称为“撇”。

撇有直撇、弧撇、腰细撇、腰粗撇、弯头撇、弯尾撇等

6.捺法

捺,也正是“磔”。在书写时相符曲折的水波。

捺有直捺、弧捺、尖头捺、方头捺、长捺、短捺等。

7.厥法

厥,笔画形状像人弯腰的姿势,由此得名。古代人又称为“勾裹法”。

厥有直厥、弧厥、高厥、矮厥、斜厥等。

8.钩法

钩,笔画形状“如空间之新月”。与“ ”末端相通。古代人又叫做“戈法”。

钩有直钩、弧钩、高钩、矮钩、斜钩等。

永字八法其实就是「永」那些字的三个笔画,代表中华夏儿女民共和国书法中笔画的差非常少,分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划,以诸宗元所着中夏族民共和国书学浅说一书中解释较为明了。

  (1)点为侧(如鸟之根本侧下);

  (2)横为勒(如勒马之用缰);

  (3)竖为弩(用力也);

  (4)钩为趯 (跳貌,与跃同);

  (5)提为策(如策马之用鞭);

  (6)撇为掠(如用篦之掠发);

  (7)短撇为啄(如鸟之啄物);

  (8)捺为磔(磔音窄,裂牲为磔,笔锋开业也)。

意义浅释

中华书艺,修身养性,承接千载,影响了一代又临时的黄炎子孙。书法造型虽形态复杂,莫不以“点”为基始。由“点”引伸则横、竖、撇、捺各样笔画应运而生,得热热闹闹。“永字八法”流传到现在已二千余年,成为习书者的就学宝典。

“永字八法”, 传授独特,方法简便,重申从书写大字出手,由大而入小,可作育扎实的书法基本底蕴。同期以骨干笔画「侧面点」为笔法之基,根据笔画进级顺序:点→横→竖→撇→捺→勾→挑→折,奉公守法,详实解析用笔、行笔、力道、劲道及用墨等心法。让初读书人能尽量明白到毛笔特质,灵活精通毛笔,在长时间内熟谙永字八法的主干运笔方法,再合作十种大旨字体布局的深入分析,精晓字型组合间架要领,举一反三,逐步契入书学的无边妙境。

并且,将太极桩功以至太非常的大运思想与书法练习相结合,学习心得在身体放松的图景下,怎么着将身体的技巧送到笔端,丰富咀嚼指法与笔法的运用。凭借太极原理,学员能潜移默化调度书写的乏力,保持长远突出的读书状态,令书经济学习经济。待基本笔画心中有数,可进一层临摹杨先生书法字帖。将根基稳扎之后,就可以临习历代名家书帖,随心应手写就一手好字,遨游翰墨之海。

本套学习情势,肩担一份守旧文化承袭的历史职分,不但融汇老师所学之精粹,亦倾尽老师悲悯当代人心思浮躁,心无所依,喜悦难求的窘况。用心研讨,人事代谢,令此套书法教学课程,日渐康健,差不离人人可修,老少皆宜。小孩子能安住下来,培育静定武功,升高集中力。中年人在上学中,不但能让身体会到平静的敬服,同一时间个人修为,个性,学养亦能博取提高。老年人则在这里套方法的学习进度中,不担心思获得舒展,肉体亦能在书法与太极的相辅相成下,处于和睦状态,不会以为疲倦。于此轻巧欢快的情形下,不失为身心同修的保养肉体高招。

一支轻易的毛笔,一组朴素的文房四侯,即使能获取明师引导,就能够令人沉浸在那之中,应定生慧,涵养性格,享受书艺的香甜与静美,那正是守旧书艺赠予大家的无穷意义。愿广大书法爱好者,在书法求索的征途上,欢畅与成就同在,迈向智慧而喜乐的人生。

此外,也可用永字八法来解字,解字的历程会令人发出一种指皁为白的认为到,那时候寓指标字就已经不是只是的一个字,而是七个周全的组织,五个充斥线条感的画。练字进度中选用该法,能够只是从字的布局组成来维系字的意味,进而获取和睦对此这么些字的新鲜感悟,成立出对于这一个字的出格写法,经过了超短的时间就能够变成协和有所风格的书法。

八法渊源

永字八法是以永字点画写法为例,表达燕体用笔和组字的办法。其来源有以下几说:

王羲之说

唐张怀瓘《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,南梁崔子玉历钟、王以下,教学所用八体该于万字。”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。(这里的隶,不是陶文,是指石籀文,汉代小篆称之为楷书,古时候时王羲之也以此称,我们以为的仿宋,称八分。)

元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。”

《法书苑》:“王逸少工书十二年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。

智永说

宋陈思《书菀菁华》:“隋僧王法极,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹教学遂广彰焉。”

张旭说

宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。”

精解

点为侧

侧是倾斜不正之意,点应取倾斜之势,如巨石侧立,险劲而雄踞。如点成平卧或正立,则呆痴失势。永字点以露锋作收,是为与下部横画相呼应。(如鸟之根本侧下)

横为勒

横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,以防轻飘板滞。(如勒马之用缰)

竖为弩

努是有力的意味,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。所以竖画不宜过直,须同盟字体之全局,于曲中见直,方有打进之势。过直如枯木立地,虽挺直而无力。(同努)

钩为趯

谓作钩时,先蹲锋蓄势,再急速提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后乍然腾空而起。锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相对应。(跃的模范,同跃)

提为策

策本义是马鞭,这里其引申义策应之意。挑画多用在字的左侧,其势向右上斜出,与左臂的点画相策应,产生相背拱揖的地貌。永字的思索略略平出,重固然与左臂的啄(横撇)相策应。多少个笔道虽错落不相地称,而其心气相近相应。势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。(如策马之用鞭)

撇为掠

如篦之掠发,状似燕掠檐下。谓写掠画应如以手拂物之表,纵然行笔稳步加速,出锋轻捷爽利,取其罗曼蒂克利落之姿,但力要送到背后,不然就能飘浮无力。(掠是拂掠之意)

短撇为啄

谓写横撇应如鸟之啄食。行笔连忙,笔锋峻利。落笔左出,锐而斜下,以神速健劲为胜。(如鸟之啄物)

捺为磔

那边有两层意思:其一指磔画在字体构造中的效用来说,磔本义是指肢解祭拜用的阵亡,含解体张裂之意。大篆中的捺画承大篆的波磔而来,而燕书的波磔正是为通晓散行草卷曲裹束的情势,使字体向外开放。所以仿宋又叫分书,行书中的捺也起到那个成效。草书捺笔,力虽内聚形却外张,使字体实行舒畅、开放。其二是说这一笔直要写得苍劲、利刹、有气势。磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,起起伏伏,状态形势自然。(裂牲为磔,笔锋开始营业之意)

八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。”但八法并非孤立存在,大家在虚构每一种点画怎么着安顿,实际已关乎字的结体准则。由此,八法小编意图,在想通过永字的分析,来声明基本点画的写法和构成。

论八法

唐李阳冰

“昔王逸少工书十八年,偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切。 ”

——唐·李阳冰

《翰林禁经》(唐·李阳冰)论永字八法

1、点为侧,侧不得平其笔,当侧笔就右为之;

2、横为勒,勒不得卧其笔,中高下五头,以笔心压之;

3、竖为努,努不宜直其笔,直则无力,立笔左偃而下,最要强盛;

4、挑为趯,趯须蹲锋得势而出,出则暗收;

5、左上为策,策须斫笔背发而仰收,则背斫仰策也,三头高,中以笔心举之;

6、左下为掠,掠者拂掠须迅,其锋左而欲利;

7、右上为啄,啄者,如禽之啄物也,其笔不罨,以疾为胜;

8、右下为磔,磔者,不快不慢,战行顾卷,复驻而去之。

清包世臣

《艺舟双楫·述书下》:“聚字成篇,积画成字,故画有八法。唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历钟、王甚至王法极者,古今学书之回顾也。隶字即今之真书。”又云:“以‘永’字八画而备八艺,故用为式。”

——清·包世臣

包世臣论八法:夫作点势,在篆皆圆笔,在分皆平笔;既变为隶,圆平之笔,体势 不相入,故示其法曰侧也。平横为勒者,言作平横,必勒其笔,逆锋落字,卷(那个字不甚妥善,笔者认为应该用铺字)毫右行,缓去急回;盖勒字之义,强抑力制,愈收愈紧;又分书横画多不收锋,云勒者,示画之必收锋也。后人为横画,顺笔平过,失其法矣。直为努者,谓作直画,必笔管逆向上,笔尖亦逆向上,平锋着纸,尽力下行,有引弩两端皆逆之势,故名努也。钩为趯者,如人之趯脚,其力初不在脚,忽地引起,而拼命遂评释尖,故钩末断不可作飘势挫锋,有失趯之义也。仰画为策者,如以策(马鞭子)策马,用力在策本,得力在策末,着马即起也;后人作仰横,多尖锋上拂,是策末未着马也;又有顺压不复仰卷(小编以为应该用趯字)者,是策既着马而末不起,其策不警也。长撇为掠者,谓用努法,下引左行,而展笔如掠;后人撇端多尖颖斜拂,是当展而反敛,非掠之义,故其字飘浮无力也。短撇为啄者,如鸟之啄物,锐况且速,亦言其画行以渐,而削如鸟啄也。捺为磔者,勒笔右行,铺平笔锋,尽力开散而急发也;后人或尚兰叶之势,波尽处犹袅娜再三,斯可笑矣。

今世沈尹默

书法上有讲究,所谓“永”字八法,那几个富含了8个笔法(笔画:点左右撇捺提钩,撇有二种竖撇、斜撇)的永字,代表了练习书法的起源和底子毕竟有多少深度。大家引申为:

第一,做人要像“永”字的“点”,昂首,充满自信和朝气;

其次,做人要像“永”字的“竖”,挺胸,充满力量与美;

其三,做人要像“永”字的“撇”,飘逸罗曼蒂克,看轻一切成就和荣耀;

第四,做人要像“永”字的“捺”,不务空名,做好天天的课业;

——摘自 书法漫谈(沈尹默著卡塔尔(قطر‎

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