看不懂无非因为自身古文学修养不够,书而有法之谓

来源:http://www.siagtgwhlc-offer.com 作者:教育培训 人气:178 发布时间:2020-02-14
摘要:1、书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入法中,动静皆能含法为卓越。唐.欧阳旬《用笔论》 陈天哲 2、书之风姿,虽得于心,然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》 尤其看不懂越应

1、书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入法中,动静皆能含法为卓越。唐.欧阳旬《用笔论》

陈天哲

2、书之风姿,虽得于心,然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》

尤其看不懂越应该看,看不懂无非因为自个儿古艺术学修养远远不足,或许领会力远远不够,等等!本人古历史学修养缺乏,要不要升迁?假让你今后想把书法搞好,答案是早晚的,既然要,就更应当看!精通力缺乏,更骇人传说!天哲以为,绝大好多人学习中遇见阻碍是驾驭力不高……所以,尤其要求看下去!

3、今书之美字钟、王,其功在动笔用笔。元.解缙《春雨杂述》

自个儿把上黄金年代段长远阐述一下,书法玩到最终,一定玩的是文化!古农学修养与自己领会力,才是当真助你超越高手的关键因素……

4、用笔之法:拓大指,偃中指,敛第一指,拒名指,令掌心虚如握卵,此轮廓也。唐.卢携《临池诀》

古时候的人说:读书百遍,其义自见!

5、执笔之法,实指虚拳。运笔之法,意在笔先。清.冯武《书法正传》

你读上无数篇,就恐怕懂!

6、古之所谓实指虚掌者,谓五指皆贴管为实,其小指贴名指,空中用力,令到指端,非紧握之说也。握之太紧,力止在管,而不注毫端,其书必抛筋露骨,枯况且弱。清.包世臣《安吴论书》

假如照旧不懂,工具,百度,身边人,都得以!

7、大凡学书指欲实,掌欲虚,管欲直,心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》

籍口是世代无法言喻的!

8、卢公忽相谓曰:子学吾书,但求其力耳,殊不知用笔之力,不在于力;用于力,笔死矣。虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉?常人云:永字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株!唐.林蕴《拨镫序》

虚的主题素材,更便于消除,是我们当即的莫斯中国科学技术大学学相当不够!

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1、书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入“法”中,动静皆能含法为上品。唐.欧阳旬《用笔论》

9、藏头护尾,力在字中,下笔用力,献酎之丽。北宋.蔡邕《石室神授笔势》

2、书之风采,虽得于心,然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》

10、书重用笔,用之存乎其人。故善书者用笔,不善书者为笔所用。

3、今书之美字钟、王,其功在动笔用笔。元.解缙《春雨杂述》

11、笔心,帅也,副毫,卒徒也。清.刘熙载《艺概》

4、用笔之法:拓大指,偃中指,敛第一指,拒名指,令掌心虚如握卵,此大意也。唐.卢携《临池诀》

12、昔人传笔诀云:双钩悬腕,让右侧右,虚掌实指,意前笔后。论书势:如屋漏痕,如壁坼,如锥画沙,如印印泥,如折钗股。明.丰坊《书诀》13、张太守折叉股,颜里正屋漏法,王右锥画沙.印印泥,怀素风鸟出林,惊蛇入草,索靖银钩虿尾,同是一笔法:心不知手,手不知心法耳。黄山谷道人《论书》

5、执笔之法,实指虚拳。运笔之法,意在笔先。清.冯武《书法正传》

14、寸以内,法在掌指;寸大器晚成外法在肘腕。掌指法之常也,肘腕法之变也。元.郑铄《衍极并注》

6、古之所谓实指虚掌者,谓五指皆贴管为实,其小指贴名指,空中用力,令到指端,非紧握之说也。握之太紧,力止在管,而不注毫端,其书必抛筋露骨,枯并且弱。清.包世臣《安吴论书》

15、大字运上腕,小子运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。明.丰坊《书诀》

7、大凡学书指欲实,掌欲虚,管欲直,心欲圆。元.陈绎曾《翰林要诀》

16、执笔低则沉着,执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》

8、卢公忽相谓曰:子学吾书,但求其力耳,殊不知用笔之力,不在于力;用于力,笔死矣。虚掌实指,指不入掌,东西上下,何所阂焉?常人云:永字八法,乃点画尔,拘于一字,何异守株!唐.林蕴《拨镫序》

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9、藏头护尾,力在字中,下笔用力,献酎之丽。明清.蔡邕《石室神授笔势》

17、凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行石籀文,去笔头三寸一分。下笔点画波奈盘曲,皆需一身之力送之。东晋.卫铄《笔阵图》

10、书重用笔,用之存乎其人。故善书者用笔,不善书者为笔所用。

18、把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

11、笔心,帅也,副毫,卒徒也。清.刘熙载《艺概》

19、凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩子回腕,掌虚指实,以无名氏指依笔,则强硬。黄庭坚《论书》

12、昔人传笔诀云:“双钩悬腕,让右边右,虚掌实指,意前笔后。”论书势:“如屋漏痕,如壁坼,如锥画沙,如印印泥,如折钗股。”明.丰坊《书诀》

20、所谓准则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

13、张太守折叉股,颜上卿屋漏法,王右锥画沙.印印泥,怀素风鸟出林,惊蛇入草,索靖银钩虿尾,同是一笔法:心不知手,手不知心法耳。黄山谷《论书》

21、执笔欲紧,运笔欲活,不可能指运笔,当以腕运之,执笔在手,手不主运;运之在腕,腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法:执谓长短深浅;使谓驰骋牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂偶尔哉!宋.姜尧章《续书谱》

14、寸以内,法在掌指;寸生龙活虎外法在肘腕。掌指法之常也,肘腕法之变也。元.郑铄《衍极并注》

22、凡书要笔笔按笔笔提,辩按尤当于起笔处,辩提尤当于止笔处。书法家于提按两字,有相合而无相离。故用笔重处正需飞提,用笔轻处正需实按,始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》

15、大字运上腕,小子运下腕,不使肉衬于纸,则运笔如飞。明.丰坊《书诀》

23、用笔须花招轻虚。太缓而无筋,太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》

16、执笔低则沉着,执笔高则飘逸。清.梁献《执笔论》

24、笔要巧拙互用,巧则灵便,拙则浑古,合而参之,落笔自无性感浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

17、凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行黑体,去笔头三寸一分。下笔点画波奈盘曲,皆需一身之力送之。明朝.卫铄《笔阵图》

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18、把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

25、书法在用笔,用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉

19、凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩子回腕,掌虚指实,以佚名指依笔,则强硬。黄山谷《论书》

26、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而全力以赴;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精气神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

20、所谓准则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

27、腕竖则锋正,锋正则四面势权全。次实指,制实则筋力平均。次虚掌,掌虚则采取平价。唐.唐太宗《笔法诀》

21、执笔欲紧,运笔欲活,不得以指运笔,当以腕运之,执笔在手,手不主运;运之在腕,腕不知执。孙过庭有执.使.转.用之法:执谓长短深浅;使谓驰骋牵挚;转谓钩环盘纡;用谓点画向背;岂临时哉!宋.白石道人《续书谱》

28、思翁言:坡公所书《赤壁赋》全用正锋,欲透纸背,每波画尽处,隐约有聚墨,痕如黍米,殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位,亦书法家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》

22、凡书要笔笔按笔笔提,辩按尤当于起笔处,辩提尤当于止笔处。书法家于提按两字,有相合而无相离。故用笔重处正需飞提,用笔轻处正需实按,始免堕飘二病。清.刘颐载《艺概》

29、执笔留意便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

23、用笔须花招轻虚。太缓而无筋,太急而无骨。唐.虞世南《笔髓论》

30、字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下不断为佳。宋.白石道人《续书谱》

24、笔要巧拙互用,巧则灵便,拙则浑古,合而参之,落笔自无性感浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

31、用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《论书》

25、书法在用笔,用笔在用锋。清.周星莲〈临池管见〉

32、乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其经过纸背,此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

26、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而专注;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精气神儿散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

33、所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之精气神儿言之也。清.周星莲《临池管见》

27、腕竖则锋正,锋正则四面势权全。次实指,制实则筋力平均。次虚掌,掌虚则使用低价。唐.天可汗《笔法诀》

34、学有规矩,字有体法;不可是笔意不精,字亦失乎格度矣。一字之法,贵在布局:一笔之法妙在起止。构造之道,尤在意笔法之精细也。无名氏《永字八法》

28、思翁言:坡公所书《赤壁赋》全用正锋,欲透纸背,每波画尽处,隐约有聚墨,痕如黍米,殊非石刻所能传。此皆用墨到极微妙地位,亦书法家莫传之秘也。清.朱和羹《临池心解》

35、将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都以措施,全仗笔尖笔毫末锋芒支使,乃为投机。清.周星莲《临池管见》

29、执笔在意便稳,用笔在于轻健:轻则须沉,便则须涩,谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

36、用笔之法,见于画之两端,而先人富厚恣肆令人断可望不可即者,则在画之中截。盖两端出入垄断之故,尚有迹象可寻;在那之中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不可能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

30、字有藏锋出锋之异,粲然盈褚,欲其手尾相应,上下不断为佳。宋.姜尧章《续书谱》

37、笔正则锋藏,笔偃则锋出。宋.姜尧章《续书谱》

31、用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《论书》

38、发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

32、乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着,当其用笔,常欲使其通过纸背,此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

39、古代人作纂,分,真,行,黑体,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

33、所谓千古不易者,指笔之肌理言之,非指笔之精气神言之也。清.周星莲《临池管见》

40、古代人作大字常藏锋用力,故其墨宝从颠到末,稀有干燥处。今往往多以燥理为奇,殊不知此本非善书者所贵,惟斜拂及挚笔令轻处,然后有此,所谓侧笔取妍,正蹈书法之所忌也。大顺.陈僬《负喧野录》

34、学有本分,字有体法;不不过笔意不精,字亦失乎格度矣。一字之法,贵在布局:一笔之法妙在起止。布局之道,尤留意笔法之精细也。佚名《永字八法》

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35、将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都以方法,全仗笔尖笔毫末锋芒指使,乃为投机。清.周星莲《临池管见》

41、董文敏谓:书法家虽贵藏锋,然不能模糊为藏锋。盖以劲利取势,以虚和取韵。颜真卿所谓如印印泥,如锥画沙是也。清.梁章距《学字》

36、用笔之法,见于画之两端,而古代人丰饶恣肆令人断不可超出者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;在这之中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不可能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

42、惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》

37、笔正则锋藏,笔偃则锋出。宋.姜尧章《续书谱》

43、笔在指间常欲其灵活,故能换笔。如遇转折处,不能够换笔,势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋,必成扁形。试观怀素黑体,如惊蛇入草,屈伸自如,如铁丝一团,绝无偏向。又观鲁公争座位贴,满纸皆成圆形,无意气风发侧锋。古时候的人云,鲁公皆用圈笔,实皆用换笔也。清.王墨仙《书法指南》

38、发笔处便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室小说》

44、古代人一点一画,皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转;古人生机勃勃牵三回九转,皆旋转,正心着纸,无蓬蓬勃勃黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

39、先人作纂,分,真,行,石籀文,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。分书以下,正锋居八,侧锋居二,纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

45、字划世袭处,第生龙活虎要飞快,不着笔墨印迹,如羚羊挂角。读书人技巧精熟,自能轻而易举。然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

40、古人作大字常藏锋用力,故其书法和绘画从颠到末,稀少干燥处。今往往多以燥理为奇,殊不知此本非善书者所贵,惟斜拂及挚笔令轻处,然后有此,所谓侧笔取妍,正蹈书法之所忌也。北齐.陈僬《负喧野录》

46、数画之转接欲折,一画之自转贵圆;同风流洒脱转也,若误用之,必有病,分别行之,则合法耳。清.笪重光《书筏》

41、董文敏谓:书法家虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋。盖以劲利取势,以虚和取韵。颜平原所谓如印印泥,如锥画沙是也。清.梁章距《学字》

47、锋既着纸,即宜转变:于画下行者,管转向上;画上行者,管转向下;画左行者,管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

42、惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇。清.包世臣《艺舟双辑》

48、要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠分裂,各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

43、笔在指间常欲其灵活,故能换笔。如遇转折处,不能够换笔,势必生扭硬掣而过。其画必成侧锋,必成扁形。试观怀素石籀文,如惊蛇入草,屈伸自如,如铁丝一团,绝无趋势。又观鲁公争座位贴,满纸皆成圆形,无生机勃勃侧锋。古时候的人云,鲁公皆用圈笔,实皆用换笔也。清.王墨仙《书法指南》

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44、先人一点一画,皆使锋转笔以成之,非至起至掣曳之处乃用使转;古代人生机勃勃牵一而再,皆旋转,正心着纸,无风度翩翩黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

49、书之大体,可一言而尽之。曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也;圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

45、字划承继处,第风流罗曼蒂克要急忙,不着笔墨印痕,如意境超脱。读书人工夫精熟,自能轻而易举。然便捷须精熟,转折须暗过,方知折钗股之妙。暗过处,又要留处行,行处留,乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

50、圆以规以象天,方以矩以向地。方圆互用,犹阴阳互藏。所以用笔贵圆,字形贵方。圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。明.项穆《书法雅言》

46、数画之转接欲折,一画之自转贵圆;同后生可畏转也,若误用之,必有病,分别行之,则合法耳。清.笪重光《书筏》

51、古时候的人作书,落笔生龙活虎圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成风华正茂种章法。《沉香亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法轨范,所谓规矩方圆之至也。

47、锋既着纸,即宜转变:于画下行者,管转向上;画上行者,管转向下;画左行者,管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

52、以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是迟早之理。清.周星莲《临池管见》

48、要使笔锋行字画中,如入骨既立,虽丰瘠分歧,各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

53、柔润则升幅皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在个性而达于形质,圆扁在形质而本于性格。清.包世臣《艺舟双辑》

49、书之大体,可一言而尽之。曰:笔方势圆。方者,折法也,点画波撇起止处是也,方出指,字之骨也;圆者,用笔盘旋空中,作势是也,圆出臂腕,字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

54、圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提契出之。圆笔用佼,方笔用翻,圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康祖诒《广艺舟双辑》

50、圆以规以象天,方以矩以向地。方圆互用,犹阴阳互藏。所以用笔贵圆,字形贵方。圆乃神圆,不可滞也;方乃通方,不可执也。明.项穆《书法雅言》

55、用笔尖如落锋势,无一毫如尖锋势,情状生举,爽爽若神,为一字,须数体俱入。晋.王羲之《论书》

51、古时候的人作书,落笔风流罗曼蒂克圆便圆到底,落笔一方便方到底,各成意气风发种章法。《湖心亭》用圆,《圣教》用方,二贴为百代书法模范,所谓规矩方圆之至也。

56、作书须提得笔起,不可相信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则大器晚成转黄金时代束处都有调控。转,束二字,书法家妙诀也。明.董其昌《画禅室小说》

52、以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是自不过然之理。清.周星莲《临池管见》

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53、柔润则上涨的幅度皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲直在个性而达于形质,圆扁在形质而本于个性。清.包世臣《艺舟双辑》

57、起有分合缓急,收有虚实顺逆,对有反正平串,接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》

54、圆笔使转用提,而以顿挫出之。方笔使转用顿,而以提契出之。圆笔用佼,方笔用翻,圆笔不佼则痿,方笔不翻则滞。近代.康广厦《广艺舟双辑》

58、好刀按之则曲,舍之则劲直如初,世俗为之回性。笔锋亦欲如此,若大器晚成引之后,已曲不复挺,又安能如人意耶?故长而不劲,不比勿长;劲而不圆,不比不劲。盖纸笔墨皆书法之助也。宋.姜夔《续书谱》

55、用笔尖如落锋势,无一毫如尖锋势,情状生举,爽爽若神,为一字,须数体俱入。晋.王羲之《论书》

59、用笔要沉着,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。解此用笔,自有逐年退换之效。笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,合而参之,落笔自无轻挑浑浊之病矣。清.秦祖永《桐阴画诀》

56、作书须提得笔起,不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则风华正茂转生龙活虎束处都有支配。转,束二字,书法家妙诀也。明.董其昌《画禅室小说》

60古人论用笔,不外疾,涩二字。涩非迟也,疾非速也。以迟速为疾涩,而能飞快者无之。书以笔为质,以墨为文。清.刘熙载《艺概》

57、起有分合缓急,收有虚实顺逆,对有反正平串,接有远近曲直。清.刘熙载《艺概》

61、书有二法:意气风发曰疾,二曰涩。疾涩二法,书妙尽矣。明代.蔡邕《石室神授笔势》

58、好刀按之则曲,舍之则劲直如初,世俗为之回性。笔锋亦欲如此,若大器晚成引之后,已曲不复挺,又安能如人意耶?故长而不劲,不及勿长;劲而不圆,比不上不劲。盖纸笔墨皆书法之助也。宋.白石道人《续书谱》

62、笔贵绕左,书尚迟涩,此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》

59、用笔要一点都不动摇,沉着则笔不浮;又要虚灵,虚灵则笔不板。解此用笔,自有逐年改善之效。笔要巧拙互用,巧则灵度,拙则诨古,合而参之,落笔自无轻挑浑浊之病矣。清.秦祖永《桐阴画诀》

63、作书用笔过快,则无顿挫,过迟则不劲利。清.梁献《学书论》

60古时候的人论用笔,不外“疾”,“涩”二字。涩非迟也,疾非速也。以迟速为疾涩,而能飞速者无之。书以笔为质,以墨为文。清.刘熙载《艺概》

64、用我皆习闻涩笔之说,然每不知怎么着得涩。惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。清.刘熙载《论用笔》

61、书有二法:大器晚成曰疾,二曰涩。疾涩二法,书妙尽矣。南宋.蔡邕《石室神授笔势》

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62、笔贵绕左,书尚迟涩,此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》

65、下笔而刚决不滞,挥翰墨而富可敌国深沉。唐.张彦远《法书要录》

63、作书用笔过快,则无顿挫,过迟则不劲利。清.梁献《学书论》

66、徐公曰:夫执笔留意便稳,用笔留意轻捷,故轻则须沉便则须涩,谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也,太流则便成浮滑,浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》

64、用作者皆习闻涩笔之说,然每不知什么得涩。惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。清.刘熙载《论用笔》

67、山舟曰:笔要软,软则遒;笔头要长,长则灵;墨要饱,饱则腴;落笔要快,快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》

65、下笔而刚决不滞,挥翰墨而方便深沉。唐.张彦远《法书要录》

68、笔法过于刻露,每易伤韵。运笔锋要求取逆势,不可顺拖也,即无生气,又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》

66、徐公曰:夫执笔留意便稳,用笔在乎轻捷,故轻则须沉便则须涩,谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也,太流则便成浮滑,浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》

69、人但知笔墨有韵味,不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》

67、山舟曰:笔要软,软则遒;笔头要长,长则灵;墨要饱,饱则腴;落笔要快,快则意出。清.梁同书《频罗奄论书》

70、尝见有得笔法而不行墨者矣,未有得墨法而不由于用作者也。 清.包世臣《艺舟双辑》

68、笔法过于刻露,每易伤韵。运笔锋供给取逆势,不可顺拖也,即无生气,又见稚弱。清.秦祖永《桐阴画诀》

71、墨不旁出,为书法家上乘。清.朱和羹《临池心解》

69、人但知笔墨有风味,不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》

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70、尝见有得笔法而不得墨者矣,未有得墨法而不由于用小编也。 清.包世臣《艺舟双辑》

72、用水墨之法,水散而墨在,迹浮而棱敛,有若自然。唐.卢携《临池诀》

71、墨不旁出,为书法家上乘。清.朱和羹《临池心解》

73、可是画法字法,本于笔,成于墨,则墨法尤工书法艺术一大重要矣。笔实则墨沉,笔飘则墨浮。清.包世臣《艺舟双辑》

72、用水墨之法,水散而墨在,迹浮而棱敛,有若自然。唐.卢携《临池诀》

74、磨墨欲熟,破水用之则活;蘸笔欲润,蹙毫用之则浊。黑圆而白方,架宽而丝紧(黑有肥圆细圆波折之圆,白有四方长方斜角之方)。古今书法家,同后生可畏圆秀,然惟小前锋劲而直,齐而润,然后圆,圆斯秀矣。清.笪重光《书筏》

73、然则画法字法,本于笔,成于墨,则墨法尤工书法艺术一大主要矣。笔实则墨沉,笔飘则墨浮。清.包世臣《艺舟双辑》

75、墨须浓,笔须健,以健笔用浓墨,斯作字有力而气韵浮动。 清.王淑《论书滕语》

74、磨墨欲熟,破水用之则活;蘸笔欲润,蹙毫用之则浊。黑圆而白方,架宽而丝紧(黑有肥圆细圆波折之圆,白有四方长方斜角之方)。古今书法家,同大器晚成圆秀,然惟中锋劲而直,齐而润,然后圆,圆斯秀矣。清.笪重光《书筏》

76、笔肥墨浓者谓之浑厚,笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》

75、墨须浓,笔须健,以健笔用浓墨,斯作字有力而气韵浮动。 清.王淑《论书滕语》

77、墨淡即伤神采,绝浓必滞锋毫;肥则为钝,瘦则坦白承认;勿使伤于脆弱,不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》

76、笔肥墨浓者谓之浑厚,笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》

78、凡作揩墨欲干,然不可太燥,行书则燥润相杂,润以取妍,燥以取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则含墨能够取运动,劲则刚而有力,圆则妍美。宋.姜尧章《续书谱》

77、墨淡即伤神采,绝浓必滞锋毫;肥则为钝,瘦则干脆;勿使伤于虚弱,不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》

79、用墨须求随浓随淡,可燥可湿,一气成之当然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

78、凡作揩墨欲干,然不可太燥,燕书则燥润相杂,润以取妍,燥以取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。笔欲锋长劲而圆。长则含墨能够取运动,劲则刚而有力,圆则妍美。宋.姜尧章《续书谱》

80、用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌侬肥,肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室小说》

79、用墨必要随浓随淡,可燥可湿,一气成之当然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

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80、用墨须使有润,不可使其枯燥,尤忌侬肥,肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室小说》

81、笔之执使在横画,字之立体在竖画。气之舒展在撇柰,筋之融结在扭转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在精气神,趣之呈露在勾点,光之明显在布满,行间之茂密在流贯,局势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》

81、笔之执使在横画,字之立体在竖画。气之舒展在撇柰,筋之融结在扭转,脉络之不断在丝牵,骨血之调停在奋发,趣之呈露在勾点,光之显明在布满,行间之茂密在流贯,形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》

82、下笔之初,有搭锋者,有折锋者,其一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二三字承上笔势,多是搭锋。若一字中间,左边多是折锋,应其左故也。又有平起者,如隶画;藏锋者,如篆画。尤要折搭多精气神,平藏善含蓄,兼之则妙矣。宋.姜尧章《续书谱》

82、下笔之初,有搭锋者,有折锋者,其一字之体,定于初下笔。凡作字,第一字多是折锋,第二三字承上笔势,多是搭锋。若一字里面,左侧多是折锋,应其左故也。又有平起者,如隶画;藏锋者,如篆画。尤要折搭多精气神,平藏善含蓄,兼之则妙矣。宋.白石道人《续书谱》

83、划有阴阳,如横则上面为阳,下边为阴;竖则左面为阳,右面为阴,惟毫齐者能阴阳兼到,不然独阳而已。清.刘熙载《艺概》

83、划有阴阳,如横则上边为阳,下边为阴;竖则左面为阳,右面为阴,惟毫齐者能阴阳兼到,不然独阳而已。清.刘熙载《艺概》

84、横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,奈之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,布满之发笔宽,布局之发笔紧。清.笪重光《书筏》

84、横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,奈之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,钩之发笔利,一呼之发笔露,一应之发笔藏,布满之发笔宽,构造之发笔紧。清.笪重光《书筏》

85、 大概用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承继上字,有牵引下自,咋徐还疾,忽往复收。缓以仿古,急以特有;有锋以耀其旺盛,无锋以含其气味。横斜曲直,钩环盘行,都以势为主。然不欲相带,带则近于俗。横画不欲太长,长则调换迟;直画不欲太多,多则神痴。意尽则用悬针,意未尽须在生笔意,不若用垂露耳。宋.白石道人《续书谱》

85、 大约用笔有缓有急,有有锋,有无锋,有承继上字,有牵引下自,咋徐还疾,忽往复收。缓以仿古,急以特殊;有锋以耀其动感,无锋以含其气味。横斜曲直,钩环盘行,都是势为主。然不欲相带,带则近于俗。横画不欲太长,长则调换迟;直画不欲太多,多则神痴。意尽则用悬针,意未尽须在生笔意,不若用垂露耳。宋.白石道人《续书谱》

86、横无法平,竖无法直,腕不可能展,目无法注,遍及终不可能工;布满不工,规矩终不能够圆备;规矩有亏,难云法书矣。清.笪重光《书筏》

86、横无法平,竖不能够直,腕不能够展,目不能够注,遍及终不可能工;分布不工,规矩终无法圆备;规矩有亏,难云法书矣。清.笪重光《书筏》

87、作字如应对宾客。意气风发堂之上,宾客满座,左右应和,宾客不觉其寂,主不失之懈。作书无法笔笔全面,笔笔有首尾,顿挫,滑过,如对客人之失其关照也。所云笔笔有送到,亦即那一件事。清.朱和羹《临池心解》

87、作字如应对宾客。生机勃勃堂之上,宾客满座,左右对应,宾客不觉其寂,主不失之懈。作书不可能笔笔周到,笔笔有前后,顿挫,滑过,如对客人之失其关照也。所云笔笔有送到,亦即那件事。清.朱和羹《临池心解》

88、学书未有不从规矩而入,亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼,济河焚舟。清.朱履贞《学书捷要》

88、学书未有不从规矩而入,亦没有不从规矩而出。所谓因筌得鱼,藏弓烹狗。清.朱履贞《学书捷要》

(来源:书法考虑)

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