惟钱塘吴说,吴 说-书法赏识

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摘要:左传30句,教你看清俗尘事! 丰坊(1492-1563),初名坊,字存礼,后更名道生,明山东鄞人。官至礼部主事,丰道生博学工文,尤精书法,小楷神韵直追文作璧。家有万卷楼,藏书数万

左传30句,教你看清俗尘事!

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丰坊(1492-1563),初名坊,字存礼,后更名道生,明山东鄞人。官至礼部主事,丰道生博学工文,尤精书法,小楷神韵直追文作璧。家有万卷楼,藏书数万卷,负郭田千多亩,尽鬻以购法书名贴,又常手不释卷,心摹手追,故书学极博,五体并能,丰道生不知死活却白璧三献,以致於好笑玩世,独好于造假书,老年朝齑暮盐,并日而食,后因艰辛过度,得神经病而死。

游丝书,宋吴说成立的一种书体。因继续不停,状若游丝,故名。吴说,字傅朋,号练塘,居郑城(今辽宁阿德莱德)之紫溪,生卒年不详,辽朝书法家。其书楷、行、草及榜书均住,小楷有宋时率先之称。

吴说《垂喻帖》 台南紫禁城博物馆内藏品

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行书以独孤和尚所藏的真定武本《陶然亭序》后跋焚余一段最为精妙,所谓被火烧后所剩的一块,字如蝇头,笔如蚊脚,写得跟钟繇体完全一致,颇具晋人风格。

         字傅朋,号练塘。生卒不详。金陵(今四川拉脱维亚里加市)人,居幽州之紫溪,人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令(逢原)之外孙。高宗嘉兴十八年(一一四四),除士大夫郎,出知信州(今山西唐山)。说工书法,字路极宽广,楷、行、草及榜书均佳。小楷人称“宋时率先”。行小篆圆美流丽,深远黄太史之室,而得其精华,又时作魏钟繇之体,颇负新致。其独创杂体游丝书亦颇擅名。一笔一行,游丝连绵。赵桓赵恒《翰墨志》称:“内江以来。杂书游丝书,惟兖州吴说。”

▲丰坊跋张旭《甲骨文古诗四首》,辽宁省博物馆物院藏。

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其独创的游丝书颇具著名,一笔一行,游丝连绵。宋英宗赵贵诚《翰墨志》称:瓦伦西亚以来,杂书游丝书,惟大梁吴说。

吴 说-书法赏识

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  吴说传世之简札,多为信手而书,不修边幅,自由挥写,不计工拙。自可是又合理地与抒情达意紧凑结合。那一个简札最能表现书法家的法子本性,个中不乏上乘之作其榜书沉稳端润,行、草圆润流丽。有《三诗帖》、《门内帖》、《简谅帖》、《千字文》等书迹存世。

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游丝书可谓笔笔小前锋。启功先生见到她的游丝体后,打比如说:如画人时透衣见肉,透肉见骨,透骨见髓。

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其《门内贴》用笔清健,兼有游丝法。

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